Історія розвитку сексології як науки

Вже в кінці XIX - початку XX століття в Італії та Німеччині почали виходити перші журнали по сексопатології, а потім і по загальній сексології. У 1913 році було засновано Міжнародне суспільство сексологічних досліджень на чолі з Молем.

Розвиток сексології було тісно пов'язане з загальними тенденціями громадської думки і соціальними рухами. У 1921 році Хіршфельд організував у Берліні перший Міжнародний конгрес сексуальних реформ. У 1928 році на з'їзді в Копенгагені була заснована Всесвітня ліга сексуальних реформ, першими президентами якої були послідовно Елліс, Форель і Хіршфельд. Ліга висувала цілий ряд прогресивних вимог: політичне, економічне і сексуальне рівність чоловіків і жінок; звільнення шлюбу і розлучення з-під влади церкви; розвиток статевої освіти та скасування законів, що забороняють протизаплідні засоби і аборти; охорона прав незаможних матерів і "незаконні" дітей і т. д. Радянський Союз також був представлений в Лізі; її п'ятий конгрес планувалося провести в 1931 році в Москві, однак з невідомих причин він не відбувся; останній конгрес відбувся в 1932 році в Брно. Світова економічна криза і встановлення в ряді країн фашистських диктатур зробили подальшу роботу Ліги неможливою. У післявоєнні роки розвиток сексології прискорилося. Як і всяка інша наука, сексологія починала зі спекулятивних загальних теорій. Потім її підходи і методи спеціалізувалися, розділяючись між відповідними галузями науки. Спочатку виникла репродуктивна біологія, потім сексологічна клініка і психологія сексуальності (в рамках психоаналізу). Після Кінзі популярності набули масові, тісно пов'язані з соціологією, статистичні дослідження.

Головним завданням сексології 1940-1960-х років було подолання дилетантизму, накопичення достовірних, ретельно перевірених наукових фактів. Це було можливо тільки в рамках суворої наукової спеціалізації, коли кожна наука користується своїми власними методами, що не особливо піклуючись про те, що роблять сусіди, які могли ще й не вийти на близькі предмети і рубежі.

Спеціалізований, монодісціплінарний підхід дав блискучі наукові результати. Генетика виробила строгі і разом з тим порівняно прості методи визначення хромосомного статі; відкриття низки генетичних аномалій дозволило розпочати систематичне вивчення найглибших прихованих детермінант статевої диференціації та їх впливу на статеві відмінності взагалі і на сексуальну поведінку людей і тварин зокрема. Ендокринологи навчилися вимірювати рівень статевих гормонів та їх вплив на статеву диференціацію організму, особливо в зародковій фазі розвитку; широко вивчається вплив гормонів на психіку і поведінку, в тому числі сексуальну поведінку тварин і людини. Нейрофізіологи виявили, що статева диференціація зачіпає не тільки репродуктивну систему організму, але і його мозок. Ембріологія виявила закономірності статевої диференціації в утробному періоді розвитку, а еволюційна біологія - філогенетичні закономірності та специфіку репродуктивної поведінки у різних видів тварин.

Сучасна сексологія немислима без таких наук, як цитогенетика, молекулярна біологія, нейрохімія, психоендокринологія, імунологія, етологія, психофізіології і цілий ряд інших біолого-медичних дисциплін.

Розвиток біомедичної сексології мало важливі практичні та теоретичні наслідки. Американський медичний психолог Джон Мані, вивчаючи розвиток дітей з різними гормональними порушеннями, пояснив співвідношення біологічних і соціальних факторів психосексуального розвитку і виявив основні стадії і закономірності цього процесу. Професор порівняльної психології Френк Біч поклав початок систематичному порівняльного вивчення сексуальної поведінки тварин і людини.

Справжньою революцією в сексології з'явилася книга американських вчених гінеколога Вільяма Мастерса і психолога Вірджинії Джонсон "Людська сексуальна реакція" (1966). До Мастерса і Джонсон сексологічна клініка, як правило, мала справу з одинаками. Лікарі лікували чоловіків від імпотенції, а жінок - від фригідності, давали консультації з питань статевого життя, але сексуальний партнер пацієнта або пацієнтки притягувався лише епізодично. Як фактично відбувається статевий акт і які психофізіологічні реакції партнерів один на одного на різних стадіях копулятивного циклу (злягання), вчені знали лише з власного досвіду та з розповідей друзів або пацієнтів.

Особливо загадкової була фізіологія жіночого оргазму, який на відміну від чоловічого відбувається в глибині організму і недоступний для очей. Про лабораторному дослідженні статевого акту мріяв уже Кінзі, хоча сама думка про це здавалася блюзнірською порушенням вікових норм сором'язливості.

Мастерc і Джонсон почали з того, що просили своїх друзів і університетських колег направляти до них людей, готових піддатися сексологічного обстеженню. Прийшли 1273 добровольців детально опитали про їх сексуальне життя (питання були в основному ті ж, що у Кінзі). Докладні інтерв'ю дозволили вченим особисто познайомитися з випробуваними, встановити з ними довірчий контакт і тактовно відсіяти тих, хто з якихось причин не підходив для подальших досліджень. Після заповнення сексуальних історій та обговорення пов'язаних з ними проблем випробовувані піддавалися ретельному медичному, в тому числі сексологічного обстеженню. Для експерименту були відібрані 382 жінки і 312 чоловіків (296 подружніх пар, решта неодружені) у віці від 18 до 78 років. Їм дали звикнути до лабораторної обстановці і познайомили з функціями всіх приладів, після чого відібрані пари здійснювали серію статевих актів, причому всі ці фізіологічні реакції і стан (артеріальний тиск, шкірні реакції, набухання статевих органів, сосків і т. д.) ретельно об'єктивно фіксувалися . Проводилися також експерименти мастурбаційного типу, наприклад, жінки мастурбували штучними статевими членами різних розмірів, а вбудована в ці прилади електроніка фіксувала фізіологічні реакції піддослідних. У загальній складності Мастерс і Джонсон спостерігали 7500 закінчених жіночих і 2500 чоловічих сексуальних циклів. Хоча лабораторні умови позначалися на сексуальних реакціях випробовуваних (у чоловіків порушень було більше, ніж у жінок), отримані результати були виключно важливі.

Вперше були об'єктивно описані і сформульовані основні фази копулятивного циклу: 1) порушення, 2) "плато", коли статеве збудження вже не наростає, але підтримується на певному рівні, 3) оргазм і 4) "дозвіл", зняття напруги, - і особливості їх перебігу у чоловіків і жінок. Зрозуміло, наявність таких або подібних фаз було відомо вже в давнину і не раз описувалося в літературі, але ніхто до Мастерса і Джонсон не міг докладно описати копулятивний цикл як систему парного взаємодії.

Мастерс і Джонсон поклали початок численним експериментальним дослідженням окремих фізіологічних параметрів сексуальних реакцій (пульс, артеріальний тиск, електрокардіограми, енцефалограми та ін.).

Величезне практичне значення мали розроблені Мастерсом і Джонсон і прийняті в більшості клінік світу принципи парної сексотерапії, що полегшує взаємну адаптацію партнерської пари.

У вивчення статі та сексуальності активно включилися громадські та гуманітарні науки - соціологія, історія, етнографія, фольклористика. Видатний англійський етнограф Броніслав Маліновський ще в 1920-х роках опублікував великі роботи про сексуальне життя народів Маланезії. Широку популярність придбали книги американського етнографа Маргарет Мід "Пол і темперамент у трьох примітивних суспільствах" (1935) і "Чоловік і жінка" (1955). Радянські етнографи В. Г. Богораз і Л. Я. Штернберг були піонерами у вивченні статевого символізму у народів Півночі та Сибіру. Ленінградські філологи В. Я. Пропп і О. М. Фрейденберг виявили наявність символічної взаємозв'язку між сексуальністю, сміхом, їжею і смертю. М. М. Бахтін книгою "Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу", написаної до війни, але опублікованій лише в 1965 році, поклав початок вивченню так званої "карнавальної культури" і тілесного канону.

До другої світової війни такі дослідження були рідкісними і роз'єднаними. Але в 1951 році американські вчені етнограф Клелланд Форд і психолог Френк Біч у книзі "Зразки сексуальної поведінки" статистично зіставили норми сексуальної поведінки, прийняті в 190 різних людських суспільствах, один з одним і з поведінкою різних видів тварин. Це стимулювало подальші порівняльно-етнографічні та історичні дослідження, які довели надзвичайне різноманіття і пластичність людської сексуальності, явно несвідомих до законам біології.

Спираючись на ці дані, американські соціологи Джон Геньон і Вільям Саймон у книзі "Сексуальна поведінка: соціальні джерела людської сексуальності" (1973) прийшли до висновку, що треба говорити не просто про "вплив" культури на сексуальність, а про соціокультурному конструюванні сексуальної поведінки і мотивації, так як навіть саме розмежування "сексуального" і "несексуального" є умовним.

Французький філософ Мішель Фуко в книзі "Історія сексуальності" (1976) пішов ще далі, стверджуючи, що історія сексуальності - не просто еволюція способів соціального регулювання одного і того ж сексуального "потягу", "інстинкту" або "потреби", а процес постійного створення і переконструювання нових соціально-психологічних реальностей. Сексуальна поведінка і почуття людей похідні від норм і цінностей конкретних суспільств і культур і не можуть бути зрозумілі окремо від них.

Соціокультурний підхід вплинув і на психологію сексуальності. У вивчення сексуальної поведінки і мотивації нині залучені всі розділи і галузі психології. Психофізіологія вивчає закономірності статевої диференціації нервової системи і регулювання сексуальних реакцій, диференціальна психологія - індивідуальні особливості сексуальної поведінки, психологія розвитку - специфіку сексуальності на різних стадіях життєвого шляху, когнітивна психологія - пізнавальні та інформаційні процеси, психологія емоцій - природу сексуально-еротичних переживань, а соціальна психологія - особливості партнерських відносин, психологічної інтимності, симпатії і т. д.

В цілому сучасна сексологія нагадує рівносторонній трикутник, першу сторону якого утворюють біолого-медичні, другу - соціокультурні та третю - психологічні дослідження.

Слово "сексологія" здебільшого асоціюється з медициною, прикладними дослідженнями та консультативної службою. Багато авторитетні вчені, що займаються фундаментальними проблемами статі та сексуальності, називають себе не сексологами, а за своєю основною спеціальністю - фізіологами, ендокринологами, антропологами, соціологами, психологами і т. д. Змінюється і співвідношення різних теоретичних підходів.

Поворот від біомедичної сексології до еротологіі, який виразно видно сьогодні, має свої соціальні причини і пов'язаний з тим, що в розмову про сексуальність включилися нові соціальні та професійні групи, голос яких був раніше не чути.

За книгою І. Кона « Смак забороненого плоду»

Сейчас читают

• Как я встретила своего будущего мужа у фонтана

• Муж променял меня на телевизор и рыбалку

• Свидание с выживальщиком

• Сегодня официально развелась

• Движений много, толку мало

• Как перестать думать о мужчине?