Які б не були варіації індивідуальних почуттів, архаїчне суспільство не вважало любов необхідною передумовою шлюбу або умовою щастя. У деяких мовах (наприклад, папуаського племені манус) відсутня навіть слово для позначення любові. Подекуди любовна пристрасть вважається душевним захворюванням. Деякі вчені (П. Сорокін, Джон Анвін) пояснювали відсутність індивідуальної вибірковості свободою звичаїв, відсутністю заборон на дошлюбні зв'язки і взагалі ліберальним ставленням до сексуальності.
Але мабуть, справа не стільки в строгості заборон, скільки в рівні розвитку особистості.
Любовна пристрасть - явище практично універсальне. Американські антропологи У. Джанконяк і Е. Фішер, узагальнивши статистичні дані по 166 традиційним суспільствам, знайшли явні докази її наявності в 147 культурах, по 18 товариствам даних не знайшлося і тільки в одному випадку результат виявився негативним.
Культурні канони любові суперечливі і неоднозначні.
Вже стародавні греки розрізняли чуттєве, тілесне потяг і потреба в душевній, психічної близькості, а також пристрасну любов, спрагу володіння ("ерос") і ніжну любов, потреба в самовіддачі, бажання розчинитися в улюбленому ("агапе"). Але "ерос" і "агапе» не були синонімами чуттєвих і духовних елементів любові. Крім того, платонівська ідеал любові, яку філософ визначає як "спрагу цілісності і прагнення до неї", будується на гомоеротичні основі. Об'єктами чуттєвої любові, висхідній до "Афродіті всенародної", вважає Платон, можуть бути як юнаки, так і жінки.
Культура визначає еротичний код, ритуал залицяння і сексуальну техніку. Хоча наші ерогенні зони детерміновані фізіологічно, різні народи надають їм неоднакову цінність. У більшості народів жіночі груди є важливим еротичним об'єктом. А ось полінезійці-мангал до неї байдужі, вважаючи, що вона може цікавити тільки голодного немовляти. Вельми різні норми статевого сором'язливості, причому не тільки кількісно, але і якісно (що саме ховається або, навпаки, підкреслюється).
У європейській культурі нового часу еротичні інтереси у дітей вважалися "нездоровими" і всіляко табуйованими. Інші ж народи вважають їх цілком нормальними. Серед дітей австралійських аборигенів йолнгу (Північна Австралія) широко поширена гра "нігі-нігі", що імітує статевий акт, дорослі не бачать в ній нічого страшного. Дитячі генітальні гри вважаються нормальними у народів балу в Конго, полінезійців Маркізьких островів, жителів острова Пасхи, маорі, лісі та багатьох інших. Ставлення до дитячої сексуальності зазвичай пов'язане із загальною сексуальної терпимістю.
Надзвичайно різноманітні ритуали залицяння і сама техніка статевого акту. В одних суспільствах прийнято, щоб жінка лежала на спині, а чоловік - зверху; інші - щоб жінка була зверху, в третіх - щоб обидва лежали на боці і т. д. Нормальний для європейців статевий акт обличчям до обличчя деяким неєвропейських народів здавався надзвичайно незручним і непристойним, у них прийнята інтромісія ззаду, як у тварин . Європейці XIX століття, які вірили в асексуальність жінки, вимагали, щоб вона була нерухома, залишаючи всю активність на частку чоловіка. Навпаки, за уявленнями мангал, жінка, як і чоловік, повинна весь час рухатися.
Навпаки, у мангалу чоловік і жінка зобов'язані дати один одному сексуальне задоволення, повноцінний оргазм, хоча ніякої психологічної близькості це не передбачає.
У суспільствах з просексуальних установками з плином часу виробляється рафінована сексуально-еротична техніка, іноді зводиться в ранг релігійного культу.
Ще сильніше варіює в різних суспільствах емоційна забарвленість сексуальних відносин, які можуть бути як любовно-ніжними, так і агресивно-ворожими.
Останнє характерно, наприклад, для папуасів добу і манус. Оскільки жінок тут викрадають з ворожих племен, чоловікам доводиться весь час боятися власних дружин, і цей страх забарвлює їх сексуальність в агресивні тони. Інший яскравий приклад - гусіі південно-західній Кенії. Статевий акт, навіть між подружжям, мислиться тут як насильницька дія, в ході якого чоловік повинен подолати шалений опір жінки, завдаючи їй фізичний біль і приниження. Жінок учать сексуально дратувати і дражнити чоловіків, а останні отримують максимум задоволення, коли жінки протестують і плачуть. Такий садистський тип сексуальності формується вже в дитинстві, коли у дівчаток всякі явні прояви сексуальності послідовно караються, а у хлопчиків - то заохочуються, то караються. Коли хлопчики-підлітки гусії після обрізання перебувають у відокремленому місці, туди приводять дівчаток-підлітків, які оголені танцюють еротичні танці, що викликають у хлопчиків ерекції і сильний біль в травмованих членах, і одночасно насміхаються над їх стражданнями. Не дивно, що шлюб у цього народу сильно нагадує узаконене зґвалтування.
Отже, можна сказати, що відношення до любові та еротизму у різних народів може кардинально відрізнятися один від одного так і бути схожим.
За книгою І.Кона "Смак забороненого плоду"
|
|
|
|
|
|
Эти правила определяют формы взаимодействия людей в самых различных житейских ситуациях— на работе и дома, в театре и за обеденным столом. С XVII столетия они именуются этикетом. Понятие «этикет», появившееся во Франции при дворе короля Людовика XIV, прижилось впоследствии во многих странах мира.
Изобрели правила
СЕРАЯ КУРОПАТКА. Длина ее тела около 30 см, вес около 400 г. Хвост короткий. Оперение верха, боков тела и груди серовато-бурое, на верхней стороне тела поперечные черные полоски, на боках рыжие поперечные пятна. Живот у серой куропатки белый, в передней его части расположено подковообразное пятно коричневато-рыжего
СЕРЫЕ ГУСИ
— Ты видишь ли, милый,
В прощальном сияньи денницы
Летят треугольником длинным
Рассказывают, что однажды профессор Петр Людовикович Драверт выступал в Омске с публичной лекцией и много говорил о своем друге, известном исследователе Тунгусского метеорита Л, А. Кулике, к тому времени, к концу Отечественной войны, уже погибшем в фашистском плену. Один из слушателей, научный работник, воз
Стачивание деталей
Возьмем несколько полосок ткани, выкроенных по долевой и по поперечной нити, расположив их в первом случае — ткань по долевой сверху, во втором — ткань по долевой снизу. Обратим внимание на то, как ведет себя нижняя ткань в каждом случае, если строчка идет без традиционной наметки. Ведь наметка— это устаревшая технология, порой приносящая вред, так как часто на тканях, коже, замше игла оставляет след, создавая дефекты на абсолютно новых вещах. А наскол
Прямая строчка
Прямую строчку без наметки легче отрабатывать на ткани в полоску. Сначала сделайте строчку по полоске, а затем параллельную ей. При этом глаза должны смотреть на так называемую зрительную прямую, то есть на линию мысленно проложенного шва, а не на иглу, как это часто бывает. При строчке совмещение полосок контролируется легким натяжением н
Эти правила определяют формы взаимодействия людей в самых различных житейских ситуациях— на работе и дома, в театре и за обеденным столом. С XVII столетия они именуются этикетом. Понятие «этикет», появившееся во Франции при дворе короля Людовика XIV, прижилось впоследствии во многих странах мира.
Изобрели правила
СЕРАЯ КУРОПАТКА. Длина ее тела около 30 см, вес около 400 г. Хвост короткий. Оперение верха, боков тела и груди серовато-бурое, на верхней стороне тела поперечные черные полоски, на боках рыжие поперечные пятна. Живот у серой куропатки белый, в передней его части расположено подковообразное пятно коричневато-рыжего
Еротична уява - невід'ємний і
дуже важливий елемент людської сексуальності, а отже, і культури. З
найдавніших часів люди створювали твори, які стимулювали,
розпалювали і підтримували їх чуттєвість. Народу, який не мав би
якихось форм еротичного мистецтва, - а еротичне мистецтво, за
визначенням американського письменника Генрі Міллера, "це все, що
збуджує нас, посилює при
Індивідуальні особливості
сексуальних реакцій і любовних почуттів здавна цікавлять людей. Вже
давньоіндійська Камасутра класифікувала чоловіків і жінок за
розмірами їхніх статевих органів, силі бажання, швидкості настання
оргазму і т. Д., Пропонуючи "оптимальні" способи поєднання різних
типів.
Існує два підходи до проблеми індивідуальності. Перший шлях - синкрети
Подібності та відмінності
чоловічої та жіночої сексуальності - один з найважчих питань
сексології. У ньому зливається безліч дуже різнорідних проблем:
анатомо-фізіологічні особливості, сексуальні реакції, сексуальну
поведінку і, нарешті, сексуальні сценарії (мотивація, еротичне
уяву, морально-естетичні цінності і т.д.).
З одного боку, ці відмінності кореняться в закон
Вже в кінці XIX - початку XX століття в Італії та Німеччині почали виходити перші журнали по сексопатології, а потім і по загальній сексології. У 1913 році було засновано Міжнародне суспільство сексологічних досліджень на чолі з Молем.
Розвиток сексології було тісно пов'язане з загальними тенденціями громадської думки і соціальними рухами. У 1921 році Хі
Ставлення середньовічної
культури до сексуальності було, як відомо, двоїстим. Офіційна
християнська мораль була аскетичної і антісексуальной. "
Однак поряд з церковним аскетизмом у феодальному суспільстві цілком легально існувала карнавальна культура. Продовжуючи традиції древніх свят, середньовічний карнавал допускав і демонстрацію оголеного тіла, і перевдягання
Еротична уява - невід'ємний і
дуже важливий елемент людської сексуальності, а отже, і культури. З
найдавніших часів люди створювали твори, які стимулювали,
розпалювали і підтримували їх чуттєвість. Народу, який не мав би
якихось форм еротичного мистецтва, - а еротичне мистецтво, за
визначенням американського письменника Генрі Міллера, "це все, що
збуджує нас, посилює при
Подібності та відмінності
чоловічої та жіночої сексуальності - один з найважчих питань
сексології. У ньому зливається безліч дуже різнорідних проблем:
анатомо-фізіологічні особливості, сексуальні реакції, сексуальну
поведінку і, нарешті, сексуальні сценарії (мотивація, еротичне
уяву, морально-естетичні цінності і т.д.).
З одного боку, ці відмінності кореняться в закон
Любов не тільки таємниця, але
і таїнство, а таїнство не виносить занадто яскравого світла і
"об'єктивного" відносини. Однак подібні заперечення висувалися і
проти багатьох наукових досліджень, будь то космос або походження
життя. Крім того, любов не тільки таїнство, а й цілком реальне
земне почуття, пережите мільярдами людей. Заборона психологічних
досліджень любові рівн
Вибір того чи іншого методу
лікування або їх комбінацій, комплексів і поєднань, визначення
послідовності етапів проведення лікувальних впливів у кожному
окремому випадку визначаються сугубо індивідуально, після
ретельного обстеження хворого.
Лікування онкологічних хворих вважається радикальним, коли пухлина видалена в межах здорових тканин разом із зонами регіона
Між стресом та виникненням
захворювання існує настільки тісний зв'язок, що іноді по силі
перенесеного людиною стресу буває можливо передбачити його
хворобу.
Ганс Селье у 1920 році проводив дослідження, які доводили, що емоції можуть викликати захворювання.
Сучасні дані підтверджують результати отримані Селье. Ці відкриття доводять, що емоційний стрес може приг
