Авторизация
Ip-адрес
Статистика
Яндекс.Метрика
Реклама
Реклама
К списку категорий

Погляд на на теорію сексуальності Альфреда Кінзі

       Проте справжня революція в цій справі пов'язана з роботою американського вченого Альфреда Кінзі (1894-1956).

       У 1938 році студентки Індіанського університету попросили адміністрацію організувати лекційний курс для старшокурсників, які готуються до вступу в шлюб. Курс цей, що включав біологічні, соціально-економічні, юридичні та психологічні аспекти шлюбно-сімейних відносин, був доручений семи професорам на чолі з Кінзі. Видатний ентомолог і автор популярного підручника біології, Кінзі давно вже був стурбований тим, як мало відомо науці про сексуальну поведінку людини і як різні його норми в різних суспільствах.

      Фінансова підтримка з боку Міждисциплінарного комітету з дослідження сексуальних проблем та фонду Рокфеллера дозволила Кінзі в 1941-1946 роках взяти собі кількох помічників і розширити роботу. Це було важке справа. Як згадував пізніше один з його співробітників, Кінзі потрібні були люди з благополучної сімейної життям і в той же час готові проводити багато часу в роз'їздах по країні; люди з університетськими дипломами та докторськими ступенями і разом з тим вміють розмовляти з представниками самих нижчих верств суспільства; стовідсоткові американці, але начисто позбавлені сексуальних забобонів. Останнє було найважче.

      Кінзі прекрасно розумів значення біологічних і психологічних факторів сексуальності, але головною, ключовою своїм завданням він вважав об'єктивне вивчення сексуальної поведінки. Люди можуть самі не знати своїх мотивів або помилятися в їх поясненні. Але при належному підході людина може відверто розповісти про свої вчинки, факти своєї сексуальної біографії, аж до самих інтимних. Кінзі мріяв зібрати 100 тисяч сексуальних історій. Він встиг провести близько 19 тисяч інтерв'ю, кожне з яких містило від 350 до 520 пунктів інформації. Це була воістину титанічна робота. Її підсумки, викладені в двотомній праці "Сексуальна поведінка чоловіка" (1948) і "Сексуальна поведінка жінки" (1953), стали справжньою революцією в сексології, оголивши найширший діапазон індивідуальних і соціальних варіацій сексуальної поведінки, причому статистична форма дозволила обговорювати багато раніше заборонені сюжети .

     "Звіти" Кінзі збагатили науку колосальною кількістю нової інформації про сексуальну поведінку і його формах. Навіть сьогодні жодне серйозне сексологічне дослідження не обходиться без порівняння отриманих результатів з висновками і цифрами Кинзи.

     Крім того, вони довели можливість і необхідність кількісного аналізу цього складного матеріалу.

     Потрібно сказати, що в ході роботи розвивалися і власні погляди Кінзі. Якщо перший том, присвячений чоловікам, відкривається досить наївною декларацією методологічного об'єктивізму, то другий містить чітко виражену теоретичну і соціально-моральну позицію, загострену як проти релігійного лицемірства, так і проти біологічного редукціонізму. Статистика сексуальної поведінки завершується детальним порівняльним аналізом аномалій і фізіології чоловічих і жіночих сексуальних реакцій, а також їх психологічних, нервових і гормональних чинників. Цей аналіз не тільки підготував, але багато в чому навіть передбачив майбутні відкриття Мастерса і Джонсон.

      Зрозуміло, праця Кінзі мав і свої слабкості.

      Найважливішим недоліком методики Кінзі було те, що він працював з добровольцями, які самі хотіли з ним розмовляти. Його вибірка не була репрезентативною (представницької) ні в соціологічному, ні в психологічному плані. Серед людей, готових детально обговорювати свої сексуальні проблеми, як правило, багато сексуально стурбованих, а також людей з підвищеною (в порівнянні з середньою) сексуальною активністю. Тому, коли інші дослідники знаходять у своїх респондентів менше або більше проявів того чи іншого сексуальної поведінки (наприклад, гомосексуальних контактів), виникає питання, пояснюється це тим, що Кінзі опитував своїх піддослідних більш детально, фіксуючи і те, що вислизає від поверхневого погляду , або ж тим, що в його вибірці ширше представлені люди, схильні до девіантної поведінки.

     Домагаючись максимальної точності аналізу, Кінзі намагався строго розмежовувати усвідомлені психосексуальні установки людей (що вони думають про тих чи інших формах сексуальності) та їх реальну поведінку. Однак розмежування думки і вчинку має свої межі. Крім того, переклад життєвих понять в операціональні, тобто допускають кількісний вимір, терміни, часто пов'язаний з витратами. Наприклад, вважаючи термін "оргазм" занадто невизначеним, Кинзи замінив його поняттям outlet (вихід, стік, розрядка сексуальної напруги), під яким чоловіки зазвичай мають на увазі сім'явиверження. Але оргазм і еякуляція - не синоніми, одне можливе крім іншого. Є речі, яких масове опитування не уловлює, а в кращому випадку служить їх непрямим індикатором.

    За прикладом Кінзі масові опитування про сексуальну поведінку стали більш-менш регулярно проводитися майже у всіх індустріально розвинених країнах, даючи найціннішу інформацію лікарям-клініцистам, соціологам, психологам і педагогам.

    За книгою І.Кона " Смак забороненого плоду"

К списку статей
Опубликовано: 15.06.2015 11:50:54
0
Комментариев (0)
Имя
Email
Осталось 65535 символов
© 2006-2013, interestno.ru