Філогенез сексуальної поведінки

Що ж таке "сексуальність"? У ранніх сексологічних теоріях цього терміна не було, його замінювало поняття "статевого інстинкту". Поняття це вкрай невизначено.

Одні автори, від Лютера і Монтеня до французького вченого кінця XIX століття Шарля Фере, вважали, що статевий інстинкт - це потреба організму звільнятися від продуктів діяльності статевих залоз, тобто від насіння. Сім'явиверження фізіологічно дуже схоже на сечовипускання або випорожнення. Але як пояснити жіночу сексуальність?

Інші автори говорять про "репродуктивний інстинкт", потреби продовження роду, яка властива обом статям. Але як пояснити форми сексуальності, свідомо не пов'язані з дітонародженням -- мастурбацію або гомосексуальність?

Фрейд говорить про два базові інстинкти - життя і смерті. Що ж стосується власне статевого потягу, бажання (латинське слово "лібідо" позначає саме це), то в його основі лежить потреба в задоволенні. У своїй свідомої діяльності людина керується принципом реальності, лібідо ж належить до сфери несвідомого, де панує принцип задоволення. Питання в тому, як поєднувати ці початку.

Щоб зрозуміти біологічні детермінанти людської сексуальності, необхідно розглянути її історично, в філогенезі.

Філогенез сексуальної поведінки - яскравий приклад сходження від жорстко запрограмованого інстинктивного поведінки до гнучкого і виборчому. За своїм походженням сексуальне задоволення - засіб стимулювати дітонародження, нагорода за тяжку працю зачаття і породження нового життя. Але надалі сексуальність відокремилася від репродуктивної поведінки, стала самоцінною.

Автономізація сексуальної поведінки від репродуктивної функції надзвичайно збільшує різноманіття його форм. Воно стає більш виборчим, селективним і вимагає індивідуального навчання. Нижчі тварини, вирощені в ізоляції, досягнувши статевої зрілості, без особливих зусиль освоюють характерну для їх виду техніку спарювання. У собак справа йде складніше. У дослідах ленінградських фізіологів В. В. Антонова і М. М. Хананашвілі з'ясувалося, що цуценята, вирощені в повній ізоляції від однолітків, не могли успішно злучатися, так як не мали необхідних технічних навичок каплиці.

Ще більш вражаючими були досліди американського психолога Гаррі Харлоу з мавпами-резусами, вирощеними без суспільства однолітків. Обстеження геніталій і імітація статевого акту займають важливе місце в іграх всіх вищих тварин, не виключаючи й людини. Позбавлений цієї можливості дитинча не може своєчасно оволодіти основними прийомами копулятивної техніки. Крім того, ці мавпи відстають у своєму емоційному розвитку, так як не можуть виробити необхідних комунікативних навичок, уміння спілкуватися з собі подібними. На потенційних сексуальних партнерів вони реагують агресією або страхом. Спілкування з однолітками і пов'язані з ним емоційні переживання в чому визначають весь наступний розвиток індивіда і особливо його сексуальні реакції.

Слід мати на увазі, що окремі сексуальні реакції мають не тільки фізіологічні, але й знакові функції. Парування стадних тварин відбувається не в соціальному вакуумі, а в певній системі відносин з іншими членами стада. Наприклад, домінантна самка у собачій зграї може перешкодити самцеві спаровуватися з іншою самкою. Самець мавпи, що займає низьке місце в ієрархії, не сміє наблизитися до самки в еструс (тічці), якщо поряд знаходиться самець більш високого рангу, але злучається з нею, якщо той відходить.

Вік, коли тварини починають паруватися, також залежить від соціальної організації, властивої даному виду. Самці морських свинок або щурів спаровуються і виробляють потомство, як тільки їх насінники починають виробляти зрілу сперму. Навпаки, молодий павіан, щоб отримати доступ до рецептивних самкам, повинен не тільки досягти свого повного зростання, але і завоювати певне положення і престиж в стаді. У деяких тварин спаровування монопольно належить трохи домінантним самцям, які пригнічують прояви агресії всередині групи і спільно карають порушників порядку.

Генетична функція самця - запліднити якомога більше самок, забезпечивши передачу своїх генів потомству, самка ж забезпечує збереження потомства і успадкованих якостей. Це підкріплюється даними репродуктивної біології: самець володіє майже необмеженим запасом насіння, тоді як кількість яєць, яким володіє самка, обмежена. Сексуальна активність самки ссавців лімітується тим, що вона повинна виносити, вигодувати і виняньчив потомство. Мабуть, тому природа подбала про те, щоб самки більшості ссавців могли злучатися тільки в період тічки (еструс), в інший час вони реагують на самців агресивно, що накладає сезонні обмеження і на самців. Проте статеве життя самців у більшості видів більш екстенсивного; один самець зазвичай запліднює багатьох самок, в "сімейному" структурі деяких видів це закріплюється існуванням "гаремів" і т. д.

Асиметрія статевих ролей і сексуальної поведінки в тваринному світі не означає, що самець "панує" над самкою. Самцеві зазвичай належить право залицяння, причому всередині-статевий відбір самців часто визначається змаганням в силі. Але самка не просто стає здобиччю переможця, а вибирає його з декількох можливих претендентів. Причому мають значення не тільки фізичні дані самця, але і те, якими матеріальними ресурсами він потенційно володіє. Це особливо помітно у птахів. Так, самка болотного кропив'янику вибирає чоловіка не з його зовнішності або красивому голосу, а по тому, наскільки гарною, багатою територією він володіє, від чого залежить благополуччя потомства. Інакше кажучи, це "шлюб з розрахунку": перевагу отримує самець, який здатний забезпечити найбільш сприятливі умови для вирощування потомства.

Діапазон форм сексуальної поведінки у тварин надзвичайно широкий - від зовні безладного спарювання в одних видів до тривалого парного співжиття у інших. Це завжди має якусь видову доцільність як з точки зору продовження роду, так і з урахуванням особливостей видового поведінки, що залежать в кінцевому рахунку від екології.

Зокрема, перехід від полігамії, переважаючою у більшості видів, до "моногамії", тобто до стійкого шлюбного союзу самця і самки хоча б на термін вирощування одного виводка, обумовлений, на думку Е. Вілсона, специфічними умовами, коли одна самка без допомоги самця не може виростити потомство. Там, де батьківські функції виконує одна самка і "батьківства" не існує, відпадає і необхідність в тривалому залицянні і тим більше в тісному шлюбному союзі.

Сексуальна поведінка вищих тварин пов'язано не тільки з репродуктивною функцією. Деякі фізіологічні реакції мають у них, як і у людей, умовний, знаковий характер. Так йде справа, наприклад, з ерекцією і демонстрацією ерегованого статевого члена. Фізіологічно ерекція статевого члена належить до числа мимовільних і неспецифічних реакцій. У молодих самців вона виникає не тільки у зв'язку з сексуальним збудженням, але і в ситуаціях, що викликають страх, агресію, взагалі емоційне напруження. Вже новонароджені самці приматів, включаючи людини, роблять характерні тазостегнові рухи тіла, випинаючи член, як при каплиці.

У дорослих самців ці рефлекторні рухи тіла набувають значення знака, стають жестами. Так, у мавп саймірі демонстрація ерогованого члена іншому самцеві - жест агресії і виклику. Якщо самець, якому адресований такий жест, що не потупивши і не прийме пози підпорядкування, він тут же піддасться нападу, причому в стаді існує на цей рахунок жорстка ієрархія: ватажок може показувати свій член всім, а інші самці - строго за рангом. Схожа система ритуалів і жестів існує у павіанів, горил і шимпанзе.

Відомий і механізм її передачі: поки дитинча мале, на його ерекції не звертають уваги, але як тільки він вступає в період статевого дозрівання, дорослі самці сприймають ерогований член як жест виклику і жорстоко б'ють підлітка, так що, виростаючи, він уже розуміє значення цієї фізіологічної реакції і відповідно контролює її.

"Відлякує" сила статевого члена застосовується і проти зовнішніх ворогів. Німецький етолог Вольфганг Віклер описав каральних павіанів і зелених мавп в Африці. У той час як стадо годується чи відпочиває, такі самці сидять на видних місцях, розставивши ноги і демонструючи частково ерерогований член. Це служить як би попередженням чужинцям, щоб вони не турбували стадо. Зв'язок такої поведінки з древніми фаллическими культами, про які буде мова пізніше, досить очевидна.

Деякі форми сексуальної поведінки не тільки не мають репродуктивного сенсу, але й суперечать правилам поло-рольової диференціації. Наприклад, самець "підставляється", а самка робить "наскок". Причини такого "гомосексуального" поведінки можуть бути різними. В одному випадку вся справа в труднощах розпізнавання істинного статі партнера. Наприклад, жаби не можуть визначити стать партнера на відстані, тому сексуально активний самець налітає на будь-яку рухому особина свого виду; подальше залежить від реакції партнера: самка поведеться рецептивно, а самець почне чинити опір, змусивши "насильника" піти. Бики і жеребці в стані збудження нерідко наскакують навіть на неживі предмети. Однак наскок одного самця на іншого частіше відбувається за відсутності самки, при появі якої самець зазвичай переключає увагу на неї.

В інших випадках сексуальна поведінка виражає ієрархічні відносини панування-підпорядкування. Така поведінка зафіксовано у багатьох тварин - овець, гірських кіз, ящірок, мавп, дельфінів. Копулятивні позиції при цьому тільки імітуються, причому домінантний самець чи самка виконує маскулінну роль, а більш слабкий партнер - фемінінності.

Іноді сексуальний контакт (спаровування, взаємна мастурбація) є елементом ігрового спілкування одностатевих молодих тварин.

У мавп "підставляння" - своєрідний жест примирення після сварки. Виросли разом і пов'язані узами взаємної прихильності молоді самці нерідко "підставляються" або наскакують один на одного, але, як в дитячих іграх, це найчастіше лише вираз дружніх почуттів. Те ж може відбуватися в стані афекту. За словами Джейн Лавік-Гудалл, в момент сильного хвилювання один самець шимпанзе може притиснутися до іншого і навіть піднятися на нього, але ця форма поведінки висловлює лише потреба у фізичному контакті з родичем.

І лише в дуже рідкісних випадках у наявності виключно гомосексуальна поведінка, обумовлене гормональної фемінізацією або специфічними умовами індивідуального розвитку (наприклад, коли два однополиї цуценяти ростуть в ізоляції від інших тварин і всі їх прихильності зосереджені один на одному).

Таким чином, навіть сексуальну поведінку тварин зводиться до забезпечення репродуктивної функції і не є чисто інстинктивним. Людська сексуальність - тим більше.

Американський фізіолог Пол Мак-Лін і його співробітники в дослідах на мавпах саймири та інших тварин знайшли, що роздратування деяких відділів головного мозку викликає певні сексуальні реакції - в одному випадку ерекцію, в іншому - еякуляцію, у третьому - мастурбацію.

Електричне стимулювання лобових часток головного мозку у людей також викликає еротичні оргазмоподобние переживання. Причому нервові центри, що регулюють оральні, тобто локалізовані в порожнині рота, реакції, тісно пов'язані з центрами, регулюючими генітальні реакції: їх низькочастотне роздратування викликає спочатку слиновиділення і жувальні реакції, а приблизно через хвилину - ерекцію члена. У тварин і людських немовлят ерекція нерідко спостерігається під час годування.

Мак-Лін пояснює це особливостями філогенезу: в неокортексі, тобто у вищих, філогенетично пізніших відділах мозку, голова і хвіст представлені як протилежні, полярні точки тіла, але в лімбічних частках вони зближуються завдяки почуттю нюху, яке властиве як для харчування, так і для спарювання тварин.

Обнюхування або облизування аногенітальних частин - важлива частина ритуалу знайомства і вітання у багатьох тварин. Фізіологи пояснюють це дією так званих феромонів - виділених геніталіями пахучих речовин, що викликають у особин протилежної статі статеве збудження.

Наявність феромонів у людини довгий час заперечувалося. Деякі вчені вважають, що у людини у зв'язку з особливостями його анатомії (прямоходіння) роль нюхових сексуальних подразників значно менше, ніж у тварин, поступаючись місцем зоровим сприйняттям.

Окремі сексуальні реакції нейрофізіологічних пов'язані не тільки один з одним, але і з безліччю інших, сексуальних реакцій.

Один дослідник ввів в мозок щура-самця тестостерон, розраховуючи викликати агресивну поведінку і статеве збудження. Однак у самця раптом проявився материнський інстинкт: замість спаровування з підсадженої до нього самкою він почав "няньчити" її. Ін'єкція тестостерону в сусідню точку мозку дійсно викликала агресію і статеве збудження, а ін'єкція між цими двома точками - "змішане" поведінка, коли агресивність перемежовувалася з проявом турботи і материнськими реакціями.

Роздратування одних і тих же ділянок головного мозку може викликати не тільки реакції, відмічені Мак-Лином, але і багато інших, які при всьому бажанні неможливо "пов'язати" з сексуальністю. Тому фахівці наполегливо застерігають проти ілюзії легкого переходу від експериментального маніпулювання окремими нейрофізіологічними реакціями до "управління" і нейрохірургічної корекції сексуальної поведінки людини в цілому. Вони вказують на розпливчастість і неясність самого поняття "статевих центрів", локалізованих в певних точках мозку, поліфункціональність регулюють сексуальну поведінку нервових механізмів і особливо принцип єдності і цілісності центральної нервової системи.

За книгою І.Кона " Смак забороненого плоду"

К списку статей